Ciudad Vieja, Israel
Jerusalén
31.7784° N · 35.2296° E
Qué hay allí hoy
La basílica del Santo Sepulcro contiene bajo un mismo techo el Gólgota, al que se sube por una escalera estrecha, la piedra donde la tradición sitúa la unción del cuerpo y la tumba. Seis confesiones cristianas se reparten el edificio con un reglamento tan delicado que la llave la custodia desde hace siglos una familia musulmana.
Por qué de aquí sale esta imagen
Todas las escenas de la pasión se pintan situándolas aquí, y a diferencia de casi cualquier otro sitio sagrado, estos lugares se pueden recorrer a pie en veinte minutos. La Vía Dolorosa atraviesa un barrio habitado, con sus tiendas abiertas, y esa mezcla de duelo y vida corriente es exactamente lo que un icono de la pasión intenta sostener.
Piezas de este lugar
Jerusalén
La Piedad
Ref. AS006016 – AS006030 – AS006042
No disponible
Jerusalén
Ecce Homo
Ref. AS008016 – AS008030 – AS008042
No disponible
Jerusalén
Virgen Dolorosa
Ref. AS013016 – AS013030 – AS013042
No disponible
Jerusalén
La Dormición de la Virgen
Ref. AS021016 – AS021030 – AS021042
No disponible
Jerusalén
La Última Cena
Ref. AS022016 – AS022030 – AS022042
No disponible
Jerusalén
El llanto de San Pedro
Ref. AS023016 – AS023030 – AS023042
No disponible
Jerusalén
Santiago apóstol, el peregrino
Ref. AS038016 – AS038030 – AS038042
No disponible
Jerusalén
Camino del Calvario
Ref. AS042016 – AS042030 – AS042042
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Jerusalén
La Verónica
Ref. AS043016 – AS043030 – AS043042
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Jerusalén
La Crucifixión
Ref. AS044016 – AS044030 – AS044042
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Jerusalén
Stabat Mater
Ref. AS045016 – AS045030 – AS045042
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Jerusalén
Vía Crucis
Ref. AS065048
No disponible
- La Piedad
- Nada más entrar en el Santo Sepulcro hay una losa de piedra rosada donde la tradición sitúa este momento. Los peregrinos se arrodillan a tocarla antes de mirar cualquier otra cosa.
- Ecce Homo
- Ecce homo son dos palabras latinas, he aquí el hombre, y las dijo Pilato en el pretorio. Hoy hay un arco con ese nombre en la Vía Dolorosa, en la segunda estación.
- Virgen Dolorosa
- Es la madre al pie de la cruz, en el Gólgota, que hoy queda dentro del mismo edificio del Santo Sepulcro y se sube por una escalera estrecha de piedra.
- La Dormición de la Virgen
- En el valle del Cedrón, al pie del monte de los Olivos, se venera desde el siglo V la tumba vacía de María. La fiesta nació allí y de allí pasó a todo el calendario cristiano: es la misma que Occidente llama Asunción.
- La Última Cena
- El Cenáculo, en el monte Sion, es la sala alta donde la tradición sitúa la cena. El edificio que hoy se visita es gótico, levantado por los cruzados sobre restos muy anteriores, y durante siglos fue a la vez santuario y mezquita. La escena que guarda esta tabla empieza en esa habitación.
- El llanto de San Pedro
- En la ladera del monte Sion, la iglesia de San Pedro in Gallicantu, que significa al canto del gallo, marca el lugar de la casa de Caifás donde Pedro negó y donde lloró. Bajo el templo se conservan una cárcel excavada en la roca y la escalinata de piedra que Jesús pudo subir aquella noche.
- Santiago apóstol, el peregrino
- Hermano de Juan y uno de los tres que subieron al Tabor, fue el primer apóstol martirizado, decapitado en Jerusalén hacia el año 44. La tradición llevó sus restos a Compostela, y de ahí nació el camino que sigue andándose hoy.
- Camino del Calvario
- La Vía Dolorosa de Jerusalén no es una calle antigua sino un recorrido fijado en el siglo XVIII, cuando los franciscanos ordenaron las estaciones tal como se rezan hoy. El trazado se acordó; lo que estaba antes es la costumbre de andarlo.
- La Verónica
- De esta escena no hay evangelio: no aparece en ninguno de los cuatro. Entró en el rezo del Vía Crucis por la vía de la costumbre, y el nombre mismo lo dice todo, vera icona, imagen verdadera. Es una escena que nació para explicar una reliquia.
- La Crucifixión
- La roca del Gólgota está hoy dentro de la basílica del Santo Sepulcro, subiendo una escalera estrecha a la derecha de la entrada. Se puede tocar por un hueco abierto debajo del altar. Está a menos de cuarenta metros del sepulcro: en el siglo primero esto era una cantera abandonada a las afueras.
- Stabat Mater
- El nombre viene de un himno del siglo XIII que empieza diciendo que la madre estaba de pie. No dice que llorara ni que se derrumbara: dice que estaba de pie, y toda la imagen se sostiene sobre ese verbo.
- Vía Crucis
- Son quince y no catorce. La decimoquinta es la resurrección, y se añadió en el siglo XX porque un recorrido que termina en el sepulcro deja el relato a medias. Hay parroquias que rezan catorce y parroquias que rezan quince: aquí van las quince y quien quiera se queda en la catorce.